TEMBANG MACAPAT

Macapat

  Macapat iku tembang diperdagangkan di Jawa. Saben padha macapat ndarbèni ukara salarik kang diarani  gatra , lan saben gatra nduwé sawatara guru wilangan ( suku tembung ) tinamtu, lan dipungkasi nganggo uni pungkasan kang diarani  guru lagu . Macapat kanthi jeneng kang béda uga bisa tinemu sajeroning kabudayan  Bali ,  Sasak ,  Madura , lan  Sunda . Kajaba dan Macapat uga naté tinemu ing Palembang. dan Banjarmasin.
    Adate macapat ngemu teges minangka  maca papat-papat , ya iku cara maca saben patang wanda ( suku tembung ).
   Nanging bab iki dudu siji-sijiné makna, penafsiran liya uga ana. Ana praduga, sedang mencari pasangan jaman  Majapahit  lan wiwitané prabawa  Walisanga , membaca bab iki hijau kanggo kaanan di  Jawa Tengah . Amarga ing  Jawa Wetan  lan  Bali  macapat wis kawentar sadurungé teka Islam.

Karya-karya kasusastran klasik Jawa saka jaman  Mataram Anyar , lumrahé ditulis nganggo metrum macapat. Melihat tulisan sajeroning dengan prosa utawa  gancaran  lumrahé ora dianggep asil karya sastra nanging hijau kaya déné 'pratélan isi' waé. Sawetara conto karya sastra Jawa yang ditulis sajeroning tembang macapat kalebu  Serat Wedhatama ,  Serat Wulangreh , dan  Serat Kalatidha .

Puisi tradisional Jawa utawa tembang adaté dipérang dadi telung kategori:  tembang cilik ,  tembang tengahan  lan  tembang gedhé . Macapat digolongaké kategori  tembang cilik  lan uga  tembang tengahan , déné  tembang gedhé  wujud  kakawin  utawa gurit tradisional Jawa Kuna, tergantung jaman Mataram Anyar, ora dicakaké prabédan antara suku tembung dawa lan cendhak.

Saliyané iku  tembang tengahan  uga bisa tegesé  kidung , gurit tradhisional basa Jawa Tengahan.

Setelah itu karo  kakawin , aturan-aturan sultanoning macapat iku béda lan luwih gampang dicakaké sajeroning basa Jawa amarga béda karo kakawin kang didhasaraké marang  basa Sangskerta , sajeroning macapat prabédan undang-undang merangkak dara lan

Aturan-aturan sajeroning macapat mau antarané:

Guru gatra : wilangan larik / gatra saben padha.

Guru wilangan : wilangan wanda saben gatra.

Guru lagu : tibané swara wanda ing pungkasan ing saben gatra.

Déné,  tembang  utawa sekar sajatiné ana warna-warna. Lumrahé dipérang dadi telung jinis, ya iku: Sekar alit, sekar tengahan lan sekar ageng.

Tuladha:

Sinom

Pangéran kang sipat murah (8 / a)

Njurungi kajating dasih (8 / i)

Ingkang temen tinemenan (8 / a)

Pan iku ujaring dalil (8 / i)

Nyatané ana ugi (7 / i)

Iya Kiyageng ing Tarub (8 / u)

Wiwitané nenedha (7 / a)

Tan pedhot tumekèng siwi (8 / i)

Wayah buyut canggah warèngé kang tampa (12 / a)

Dhandhanggula

Éling-éling pra kadang dèn éling (10 / i)

Uripira ing  donya  tan lama (10 / a)

Bebasan hijau mampir ngombé (8 / e)

Cinecep nulya wangsul (7 / u)

Mring asalé sangkané nguni (9 / i)

Begja kang wus pana (7 / a)

Sangkan paranipun (6 / u)

Dedalan kang dèn ambah (8 / a)

Mrih rahayu lumampah margi utami (12 / i)

Sejatining kasidan (7 / a)

Kinanthi

Padha gulangen ing kalbu (8 / u)

Ing sasmita amrih lantip (8 / i)

Aja pijer  mangan  néndra (8 / a)

Kaprawiran dèn kaèsthi (8 / i)

Pesunen sariranira (8 / a)

Sudanen dhahar lan guling (8 / i)

Asmarandana

Anjasmara ari mami (8 / a)

Masmirah kulaka warta (8 / a)

Dasihmu tan wurung layon (8 / a)

Anèng kuta  Prabalingga  (8 / o)

Prang tanding Wurubisma (7 / a)

Kariya slamet wong ayu (8 / u)

Pun kakang pamit palastra (8 / a)

Megatruh

Sigra milir sang gèthèk sinanggga  bajul  (12 / u)

Kawan dasa kang njagèni (8 / i)

Ing ngajeng miwah ing pungkur (8 / u)

Sinangga ing  kanan  kèring  (8 / i)

Sang gèthèk lampahnya alon (8 / o)

Wirangrong

Tan pantes akèh ngawruhi (8.i)

Mulané lamun miraos (8 / o)

Dipun ngarah-Arah ywa kabanjur (10 / u)

Yèn wis kawijil (6 / i)

Tan kena tinututan (7 / a)

Mulané dipunprayitna (8 / a)


sumber: https://id.m.wikipedia.org/wiki/Macapat

DESKRIPSI GAMELAN

Gamelan 

Gamelan iku kagunan musik tetabuhan tradhisional aseli saka Indonésia mligi ing pulo Jawa, Madura, Bali lan Lombok. Tembung gamelan dhéwé iku asalé saka basa Jawa ya iku "gamel" kang duwé makna "tabuh".  Isi gamelan iku saprangkat piranti musik kang dienggo ngiringi tembang, utawa ditabuh tanpa tembang minangka klenèngan. Jinis musik iki kasebar nganti tekan pulo-pulo ing saindenging tlatah Nusantara lan saiki malah wis kasebar rata nganti Amérika, Éropah lan tlatah liyané.
 Jinis musik tradhisional liya kang mèmper karo gamelan uga ana ing Filipina, Malaysia lan Suriname.

Gamelan duwé melodhi kang magis utawa nduwé daya supranaturalsupranatural, mula swarané gamelan diarani mélodi utawa wirama perkusi kang magis.
 Pagelaran gamelan uga ana kang ngarani orkestra gamelan Jawa.
 Ing buku kang irah-irahané Music of Java, Jaap Kunst nerangaké yèn gamelan iku kaya komparasikomparasi saka cahya rembulan lan iliné banyu, misterius kaya cahya rembulan lan obah utawa dinamis kaya milining banyu.

Gamelan kalebu pérangan ing kabudayan Jawa. Ing Jawa gamelan lumrahé kanggo musik pangiring pagelaran wayang kulit utawa ringgit, jogèd, uyon-uyon.
Jinisé laras ing gamelan ana loro ya iku laras pélog lan laras sléndro. Saben sèt gamelan duwé instrumén kanggo laras pélog lan sléndro.

1. Ricikan/instrumèn gamelan sajeroning karawitan kanthi fungsional musikal digolongaké dadi telung golongan, ya iku :

Golongan ricikan balungan, ya iku; ricikan-ricikan kang lagu dolanané iku cedhak banget karo rangka gendhing (balungan gendhing). Ricikan utawa instrumèn gamelan ing golongan iki, ya iku;

Saron.

Demung.

Saron barung.

Saron panerus.

Slenthem.

Bonang panembung.

Golongan ricikan/instrumèn garap, ya iku; ricikan-ricikan kang nggarapaké balungan

gendhing, kang kanthi cara nafsiraké banjur nerjemahaké liwat vokabulèr-vokabulèr (konvensi) garapan.
Ricikan/instrumèn kang kalebu ing golongan mau, ya iku :

Rebab

Kendang

Gendèr barung

Gendèr penerus

Bonang

Bonang panerus

Siter

Suling

Gambang

Sindhèn

Gérong

Kelompok ricikan utawa instrumèn struktural, ya iku; ricikan-ricikan kang agawé raketing dolanan kanthi minangka struktur dhedhasar (nentukaké) wujud gendhing.
  Ricikan utawa instrumèn kang kalebu ing golongan mau, ya iku :

Kethuk.

Kempyang.

Engkuk.

Kenong.

Kempul.

Gong.

Kecer.

Kemanak.

Keplok alok.

Kendhang.

SEJARAH GAMELAN

Musik gamelan duwé sajarah kang tuwa saumuran karo kasebaré budaya Hindhu lan Buda ing Nusantara. Mliginé nalika kawanguné karajan-karajan gedhé kaya karajan Majapahit. Jaman Majapahit iki piranti gamelan wiwit kawangun. Mula-mula, gamelan Jawa iku kasil saka budaya Hindhu kang banjur kagubah déning Sunan Bonang.^{[butuh sitiran]} Kagunan perkembangané musik Jawa iki kira-kira ana pas anané kentongan, rebab, tepukan tutuk saka anané gèsèkan ana tali utawa pring tipis nganti nuju prakembangané piranti musik saka bahan logam.

Ngrembakané musik gamelan diperkirakaké nalika anané kenthongan, rebab, tepukan, banjur gèsèkan ing tali utawa pring tipis nganti tekan piranti musik kang digawé saka logam. Gamelan Jawa kalebu musik kanthi nada pentatonis. Nalika dituthuk kanggo ngiringi gendhing. Gamelan Jawa duwé rong puteran ya iku sléndro lan pélog. Sléndro duwé limang nada saben oktaf ya iku 1 2 3 5 6 [C-D E+ G A]. Nadha slendro duwé interval kang kacèké mung sithik. Déné pélog duwé 7 nadha saben oktaf ya iku 1 2 3 4 5 6 7 [C+ D E-F# G# A B] kanhti interval kang bedané utawa kacèké akèh. Komposisi musik gamelan digawé kanthi aturan-aturan kang gumahtok, ya iku gamelan ana rong puteran lan duwé pathet, ana watesé sak gongan lan melodhiné digawé ing unit kang kasusun saka 4 nadha.

Zoetmulder ngandharaken bilih tembung gamel kaliyan piranti musik perkusi ya iku piranti musik ingkang ditabuh. Miturut basa BaliBali wonten istilah gambèlan ingkang dados gamelan. Konon, ing mitologi Jawa, gamelan dipunriptakken déning Sang hyang GuruSang Hyang Guru ing warsa Saka, déwa ingkang mandhégani sadaya Tanah Jawa, kaliyan pura ing Gunung Mahendra ing Medangkamulan (sapunika Gunung Lawu). Sang Hyang Guru punika nyiptakaken 2 Gong kanggé ngundang arwah déwa-déwa, lajeng saged kasusun set gamelan. Gamelan ing jaman rumiyin dipundamel saking watu, wit-witan, balung kéwan. Nalika ing jaman modhèren sapunika, piranti gamelan dipunriptakaken kanthi nglampahi prosès indhustri, ingkang bahanipun werni-werni. Gamelan saged dipundamel saking timah putih (Sn) lan tembaga (Cu), ugi saged dipundamel saking kuningan, singen, utawa Wesi.

Gamelan lumrahé kanggo ngiringi jogèdan, utawa kagunan pertunjukkan kaya ta wayang kulit lan kethoprak.Gamelan lumrahé kanggo ngiringi swara penyanyi Jawa.Penyanyi kang lanang diarani wiraswara déné penyanyi kang wadon jenengé waranggana. Kagunan gamelan kang kerep dipentasaké jaman saiki wujud gamelan klasik lan kontemporèr. Salah sijiné gamelan kontemporèr ya iku jazz-gamelan kang duwé campuran musik kang nadhané pentatonis lan diatonis.

Salah sijiné panggonan kanggo ndeleng kagunan gamelan ya iku ing Kraton Yogyakarta. Lumrahé dianakaké ing Bangsal Sri Maganti. Déné kanggo ndeleng prangkat gamelan kang umuré wis tuwa ya iku ing panggonan bangsal liyané kang manggon rada memburi.

Sumber : https://jv.m.wikipedia.org/wiki/Gamelan

TEKS EKSPOSISI BAHASA JAWA

TEKS EKSPOSISI

Definisi Teks Eksposisi :

Teks eksposisi yaiku paragraf sing diisi sawetara informasi lan kawruh sing diwenehake kanthi ringkes, ringkes lan akurat. Teks eksposisi kasebut sacara ilmiah utawa bisa diarani ora fiksi.

Karakter Tèks Eksposisi:

Ing ngisor iki ana sawetara ciri teks eksposisi, kalebu:

Nggambarake informasi ilmiah
Wangun informasi sing mbujuk.
Penyerahan prasaja lan nggunakake basa standar.
Aja ngganggu, tujuane ora meksa kekarepan panulis marang sing maca.
Fakta digunakake minangka alat pitulung lan alat kritik.
Tujuan Teks Eksposisi
Wenehi informasi sing jelas lan jelas marang sing maca utawa sing ngrungokake, supaya ora ana beda ing resepsi kanggo saben wong sing ngrungokake, utawa minimalake prabédan kanggo nampa informasi sing ana. Kejabi, apa tujuane teks eksposisi kasebut?


 
Tujuan liyane yaiku karangan bisa nggawe pamaca tetep maca babagan esai (nyengkuyung bentuk teks liya kayata argumentatif lan liya-liyane).

Struktur Teks Eksposisi
Ing ngisor iki ana sawetara struktur teks eksposisi, kalebu:

Opening
Ing teks eksposisi, bagean pambuka yaiku bagean sing ngemot pandangan awal penulis nalika nempatake topik kasebut ing set sing cocog. Tampilan awal iki opsional, ateges ana uga ora ana.

Skripsi (Pendapat)
Skripsi ing struktur teks eksposisi yaiku bagean sing ngemot panemu saka penulis utawa wong liya sing ana gandhengane karo topik sing dijaluk ing teks eksposisi. Bagian tesis dadi ide utawa ramalan utama saka penulis sing ana gandhengane karo masalah adhedhasar fakta. Bagean iki uga dadi papan kanggo para panulis; setuju utawa ora, bisa uga ora, sah utawa haram, lan liya-liyane. Ing bagean iki posisi penulis ditampilake.

Argumen :

Ing teks eksposisi, bagean argumentasi iki ngemot alasan kanggo bentuk bukti sing bisa ndhukung tesis penulis. Ngemot panjelasan tesis (mratelakake panemume skripsi) sing dipercaya bener lumantar pambocoran fakta minangka panjelasan argumentasi penulis. Bagean iki ditandhani kanthi ukara sing nyatakake pendapat penulis sing ana hubungane karo masalah sing dadi topik pacelathon.

Penutup
Sisih kesimpulane ing teks eksposisi biasane yaiku wujud peneguhan utawa pengukuhan skripsi (opini) sing ditulis dening penulis nanging kanthi ukara sing beda. Pamanggih iki wis didhukung sadurunge dening kabeh bukti ing bagean argumen.

Jinis Teks Eksposisi
Ing ngisor iki ana sawetara jinis teks eksposisi, kalebu:

Eksposisi definisi
Definisi teks eksposisi utawa eksposisi karangan yaiku paragraf sing nerangake bab kanthi mbatesi prekara (obyek diskusi) saengga ana beda karo liyane.

Pangolahan Proses
Teks eksposisi utawa esai eksposisi proses yaiku teks sing njlentrehake babagan langkah utawa langkah demi langkah supaya ana sing jelas. Biasane teks eksposisi proses digunakake kanggo nerangake carane nggawe utawa nindakake sesuatu.

Eksposisi Klasifikasi
Ngerti teks eksposisi klasifikasi yaiku komposisi teks sing mratelakake babagan kanthi nglumpukake sesuatu saengga ana sing bisa diterangake kanthi jelas.

Eksposisi Gambar
Ngerti teks ilustrasi eksposisi yaiku teks sing digunakake kanggo njlentrehake sesuatu kanthi njlentrehake bagean-bagean sing nggawe prekara kasebut. Ana uga teks eksposisi sing nerangake rong perkara sekaligus kanggo nuduhake hubungan, ora mbandhingake.

Ekspor Komparatif
Ngerti teks eksposisi komparatif yaiku teks sing digunakake kanggo nerangake babagan mbandhingake karo perkara sing luwih dingerteni. Iki beda karo analoge.

Eksposisi Laporan
Ngerti teks eksposisi laporan yaiku teks sing digunakake kanggo nyritakake sawijining prastawa kanthi lengkap, lengkap lan rinci.

Eksposisi Teks rasional
Ing ngisor iki ana 3 aturan ing teks eksposisi, kalebu:

Konjungsi
Konjungsi yaiku salah sawijining konjungsi sing umum digunakake ing jinis teks eksposisi. Konjungsi kasebut pancen akeh banget, ana sing nuduhake wektu, kombinasi, penjelasan, bandingane, lan sawetara jinis tembung liyane. Contone, konjungsi wektu yaiku "Sawise, Banjur, Banjur", lan konjungsi komparatif, kaya "Kaya, Alike".

Ukara ganti
Pronouns yaiku pronouns. Ana rong jinis kata ganti, yaiku kata ganti kanggo nuduhake wong (Persona) lan kata ganti tembung sing nuduhake wong liya (non-persona). Tembung Persona bisa uga "Sampeyan, He, He, Me", dene sing dudu Persona bisa uga "Ana, Ana, Ana".

Leksikal
Leksikal minangka jinis tembung sing nuduhake kriyo, kata nama, kata sifat lan adverbs. Kriyo minangka tembung sing nuduhake proses utawa kahanan sing isih aktif, kayata maca, nulis, mlaku, lan sapiturute. Tembung-tembung minangka sugih sing nuduhake barang tartamtu kayata meja, kasur, omah, lan liya-liyane. Dene adhetive bisa Cantik, Menawan, Ora Apik, Apik, lan adverbs bisa Wengi, Dina, Ana, Ana.

Tuladha Teks Eksposisi
Ing ngisor iki sawetara conto teks eksposisi, kalebu:

Conto Eksposisi Teks Babagan Pendhidhikan

Pendhidhikan Prilaku

Skripsi:

Pendhidhikan minangka salah sawijining perkara sing penting kanggo urip manungsa. Liwat pendhidhikan wong bisa ngenali identitase dhewe. Identitas mesthi wae dibentuk saka tumindak saka wong. Liwat owah-owahan kurikulum pamrentah uga nduweni peran kanggo mbentuk tumindak siswa. Pamrentah ngganti Kurikulum Unit Pendidikan (KTSP) dadi Kurikulum 2013. Perubahan iki mbutuhake pendhidhikan prilaku ing sistem pendhidhikan ing Indonesia.

Argumen:

Pendhidhikan prilaku yaiku pendhidhikan sing prioritase kemampuan siswa kanthi pribadi utawa pendhidhikan sing nyoba njelajah potensi individu, ing kasus iki siswa. Pendhidhikan prilaku penting bakal njelajah bakat sing didhelikake para siswa. Saben siswa mesthi duwe bakat, potensial lan kapinteran ing lapangan sing ora padha karo siji liyane.

Siswa sing ora apik babagan pelajaran ora ateges wong iku bodho, kudu duwe kabisan ing lapangan liyane. Liwat pendhidhikan prilaku, wong sing cerdas utawa ora ditemtokake adhedhasar sapa wae pinter ing piwulang kelas. Gurune uga ora kena menehi label marang mahasiswa sing bodho yen ora pinter ing subjek sing diajari ing kelas.

Pamrentah uga wis nyoba nyadari pendhidhikan prilaku iki, yaiku liwat kurikulum pendhidhikan paling anyar, kurikulum taun 2013. Liwat kurikulum iki pemerintah nyoba ngupayakake potensi lan instil prilaku ing siswa. Prilaku sing ngidinke suku, agama, basa, budaya lan adat. Indonesia minangka negara sing nduwe macem-macem budaya, basa, kapercayan lan adat. Pramila sisipan toleransi kudu diwiwiti wiwit sekolah.

Kajaba iku, pendhidhikan prilaku uga samesthine bisa nglengkapi siswa ing mangsa sing ana gandhengane karo masa depan. Siswa kudu duwe keahlian lan katrampilan khusus sing kudu diduweni ing jaman globalisasi iki.

Konfirmasi:

Pendhidhikan perilaku minangka penyediaan awal siswa ing mangsa ngarep. Siswa kudu duwe sikap toleransi kanggo saben liyane lan duwe katrampilan utawa potensial sing bisa dibayangke, saengga para siswa minangka penerus negara iki luwih becik siyap ngadhepi kemajuan jaman.

Conto Eksposisi Teks Bab Laporan

Penerbangan Batik Airlines 'Boing 706 ilang ing penerbangan saka Indonesia, Singapura, menyang Kyoto, Jepang, Rebo (03/12/2019) esuk. Antarane 160 penumpang, kalebu telung bayi lan 12 anak kapal, ana 80 warga Indonesia. Biyen, penumpang teka saka limang negara. Nanging, dhaptar ing ngisor iki kalebu data babagan enem warga negara. Ing ngisor iki minangka katrangan babagan negara asal penumpang lan nomer:

1. Jepang 40 wong lan 1 bayi
2. Indonesia 80 wong lan 1 bayi
3. 10 wong Australia lan 1 bayi
4. Wong 15 wong Cina
5. Korea Kidul 10 wong
6. Inggris 5 wong

Sumber : https://www.dosenpendidikan.co.id/tag/contoh-teks-eksposisi-bahasa-jawa/